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众人之上

别名:众人之上 / zhongrenzhishang
  • 地区:泰国  类型:泰剧 海外  上映时间:2011 
  • 语言:泰语  状态:全19集
  • 导演:未知
  • 主演:查纳鹏·萨塔亚,黛薇卡·霍内,Nat,Natthew
  • 更新时间:2022-07-29
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剧情介绍

  正始诗歌实际上是指魏明帝青龙元年(233)到魏元帝咸熙元年(264)期间的诗歌。因为建安诗人曹植于魏明帝太和6年(232年)去世,建安诗歌的时代结束了。新一代诗人成龙籍,此时玄风大昌,诗人的人生理想、生活方式和审美爱好发生了很大的变化,诗歌创作的样子也发生了很大的变化。      最初的政治时局是影响士人的心理状态和他们诗歌创作的重要因素之一。魏明帝曹睿去世后,后位的齐王曹芳8岁,明帝托孤宗室曹爽和重臣司马懿辅政,曹氏和司马氏开始了明争暗斗。司马懿终于在10年(249)发动政变,将曹爽和他的集团一网打尽。之后,司马为了进一步巩固自己的权势,除了在军事上消灭节俭、诸葛诞等敌对势力外,还在政治上大杀了名士。正元元年(254),杀了政治对立的名士夏侯玄、李丰、许允等人。景元四年(263),“天下有很多故,名士中全体人员很少”。   司马政权一方面用残酷血腥的手段屠杀士人,另一方面标榜“名教”,捍卫自己夺取的权利,暴露了虚伪的卑劣。因此,最初在士人心中更加鄙视名教,对黑暗现实充满了不满,但却无法直接表达,在诗歌创作上,一方面以韬晦曲折的方式批判名教中人的虚伪肮脏,完全失去了建安诗歌生动明快的特色而另一方面,沉痛的曲调却从对现实社会的失望中追求理想的人生境界。另外,由于玄风的影响,诗的创作很好地表现了老庄人生的理想倾向。   玄学   玄学思潮对正始诗歌创作的影响:   玄学思潮对正始士人的心理状态和诗歌创作的影响更大。最初的诗人很多是崇拜老庄的士人,他们是大昌玄风,创立了玄学理论,开始了思想史的新时代。由于玄学的基础是老庄思想,诗人在追求自然、心灵和道冥的同时,将老庄人生的理想自然地带入诗中。有人在诗中创造了一个庄子逍遥游式的理想境界,诗人可以在其中游荡,神没有什么故乡,作为解放现实苦闷的精神慰籍,有人把这个理想境界人性化。这种境界进入了诗歌的创作,为了在文学中表现人与自然的亲近感,开辟了一条广阔的道路来表现人对自然美的追求,把人对自然的态度引导到审美的水平,后世山水诗的思想之乱玄风给正始诗人的另一个影响是有文学创作的哲理化倾向。第一位诗人用更深层的水平对人生进行哲理的思考和哲学的直观,从诗歌的抒情发展为诗歌的哲思,重视在诗歌中表现哲理。尧康和阮籍写了很完整的哲理诗。特别是成绩单的诗,与哲思、抒情、形象暗示相矛盾,表现出深刻的思想意义,表现个人的心情,表现出老庄的韵味,无疑是后玄言诗之乱   成龙籍   成龙籍(210-263),字嗣宗,陈留尉(现在河南开封)人,成龙女孩。史说:“容貌美丽,志向宽广,傲慢独到,任性,喜怒哀乐不形于色。”。“博取群籍,特别喜欢老庄。好酒吹海啸,弹琴弹得很好。请不要得意,不要忘记形骸。有时人们称之为愚蠢。”“本来就有济世志,但在魏晋所属的时候,天下有很多故,名士中全员很少,籍由与世事不符,饮酒成了常事”。   成龙籍诗歌的成就主要在82首“咏怀”诗中。那些不是一时的作品,而是有着统一的文学特征,各有各的特色。   《咏怀》   成文《咏怀》诗的艺术成就:   (1)成龙籍《咏怀》的诗有着意味深长的美。钟峻的《诗品》被称为《咏怀》之作,可以发出陶性灵,发出幽思。语言在耳中,情意在八荒之表,洋洋大雅。使人忘却了那种卑近,变得远大。感慨之语多,厥旨渊放,难求归趣。陈籍的诗《旨》意味深长意味深长。在艺术的表现方式上,成文用典很多,比兴,象征烧制形象,渲染气氛,表现自己的深意,所以意义也很深。   (2)成龙籍的《咏怀》诗中有清逸玄远之美,被称为“玄远”,被称为“响逸而调远”。成龙籍的诗歌中经常出现清空灵庄子式的理想世界。在他的诗中,这个境界经常与逍遥游的大鹏相比,表现为玄鹤,有时被描绘为神女般的佳人。这样的境界不可能存在于世上,而是诗人的精神被自由招聘,从世俗的束缚中解脱出来的广阔天地。这种玄远而澄澈的境界,这种神话色彩斑斓的想象,更是发出清丽流畅的语言,使读者获得一种清逸玄远的美感感觉。   (3)成龙籍的《咏怀》诗,将哲理、情思和形象融于一炉,意味深长、清逸玄远,不仅正好成为时代诗歌的顶峰,还创造了抒情组诗的新形势,开创了后世左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河后世给予了“忧时哀,兴寄无端,骏放之致,真挚之语,诚视八荒,笼万有”的极高评价。无愧。   氧化锆   ♦康(223-262),字叔夜,共有35880公顷;国汉县(今安徽省液溪县)人。史称   ε康的文学成就主要在散文。他的诗在第一个诗坛上不如成龙,但在一个人的下面,在大家的上面,却很有特色。      ε康诗歌的艺术特色:   (1)ε康把庄子游道德方式心斋忘,改造成了一种充闲适生情趣的人性化世界,从使庄子纯哲理的人生境界变成了具体的真实人生。感受到了真实,像诗一样,像画一样,正式进入了文学领域。ε康第一个把庄子诗化了。蛯康的诗具有一种清远的境界。   (2)他在一些诗中团队险峻的世人之心发出愤激的批评,敏锐。“忍辱直言,遇到灾祸。变故万端,比吉为凶”,像这样,非难世俗而淡化,正直地招来灾祸。这种充满愤激感情的语言具有强烈的批判力。   (3)《诗经》中的古风写实之风,表现了作者很强的语言功力。   氧化锆  展开全部

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