前几天看到别人吐槽：
“隔壁韩国都进步了，不再是失忆、得癌老套路了，国剧还是老套路”。
什么套路？
“不论是古偶、玄幻、宫斗、种田、职场还是战争，只有一个主题。”
什么主题？
“谈恋爱。”
这个我深有体会，的确有那么一点。好好的战争大戏，总要放个美女，插个感情戏，除了那年的《士兵突击》，还真难找出不谈恋爱的剧来。
为什么会这样？
人分析了，这是因为现在围在电视机前的都是大爷大妈，他们就爱看这些个。
其实也不然。那些磕ＣＰ的年轻人也不少，这怎么解释？
又有人哲学总结：盖因国人缺爱，所以在戏里找。
哈哈，姑妄言之。
我承认，即便成了老母亲，对于言情套路，我追求的只是形式的变化而已，所以不论是影视还是小说，总会不由自主地去寻找爱情线索。
那到底是需求造就了创作，还是创作影响了观众？
不好说。
但“超好看故事“ＡＰＰ签约作家、擅写古风的不若，可能是想挣脱这个套路的，她（暂且认为作者是位女性吧，呵呵）在自己的的作品《太行道〉中，极力淡化男欢女爱这个主题。
《太行道〉开局就很诡异：一家门庭若市却突然关门的馄饨铺，一个手上拴着铃铛却没有响声儿的小女孩，一位冷若冰霜却能听见铃响的女道士……
这是要干甚？没有可爱讨喜的女主角，没有邪魅冷酷的男霸总（董事长、王爷）？
没有。
好不容易出来了个男的，先是包子铺老板，后是乱葬岗出来的白“骨头架子”。
女道士被裹挟进了乱葬岗，见到了“白骨头架子”，绝无擦出“天雷地火“的可能。
馄饨铺子老板王六寻女不着进乱葬同送了命，女道士贞白为着王六老婆的一点谢礼不得已进了王家门，接着发现了那丛异常葱郁的竹林下面的无名尸，又在给“骨头架子”续命的当口裹进了更大的迷阵中――学空谈恋爱呀。
贞白不是傻白甜，她本不是热心肠，犯不着四处行侠仗义，救“骨头架子”李怀信也不是一时为美色着迷，是被包子铺老板推着去的，谁叫李怀信貌似是为着救王六的女儿受的伤？再说了，自己生存缺钱，拿了王六老婆的一点谢礼，也要有点职业道德，与王家沾边的事儿似乎都不好袖手旁观不是。
于是，一点也不富贵的女主角贞白就这么亮相了，不是出身优渥的女子，喂养李怀信的时候，是真的糙啊。身为皇子的李怀信想吃肉末粥了，贞白就地取材，把包子里的肉馅抠出来，倒在粥里。
李怀信翻白眼，但是贞白没钱，肉馅都给病人李怀信，自己只能吃皮。
这情景，虽说是两个俊男美女在一块，其中一个还具有偶像剧要素――是皇子身份，但貌似很接地气，不太好发展那个奸、呃恋情呐。
看，我这么个中年老母亲，在不若的《太行道》里布置的若干七山镇乱葬岗、七尸打生桩、七柱锁亡魂、七绝阵等等迷雾中，在贞白无故被封印的前提下，不想着跟着她去寻找真相，光想着找八卦了――李怀信是不是新型小奶狗，在寻找贞白这个身怀绝技的另类女霸总的青眼？
啊啊，就我这么个素质，国剧能不想着讨好我嘛？还咋进步？
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