从“美丽的新世界”谈到了美丽的新世界:乌托邦徒步,还醒着?

从“美丽的新世界”谈到了美丽的新世界:乌托邦徒步,还醒着?

  

  赫ux和工作“美丽的新世界”

  现在,在九十年里,在距离干草李的九十年来写一个“美丽的新世界”。站在人类文明发展的角度,今天, 我们仍然在近90年前重新讨论小说。还在重新讨论思想家的想法,他当时批评的批评没有时间,实际上, 这是一件悲伤的事情。但令人遗憾的是, 我们似乎是预见的。十十年后,这部小说仍然可以再次对我们产生新的意义。

  一段时间,“美丽的新世界”被带进了美国戏剧。戏剧的世界在可能忘记麻烦的药片世界中取代了人们的文化和艺术。新世界的人不再需要阅读书籍并欣赏艺术,我可以感受到纯粹的感官幸福。丰富的物质资源和幸福能够在一起使这个理想的国家。

  

  美国戏剧“美丽的新世界”海报

  在柏拉图的“理想国家”,他认为,一个社会的艺术必须坚持公民的标准。建议制定严格的文化禁令,除了众神和赞美诗,不要让所有诗歌闯入该国。这种单一的垄断审美标准与新世界的SOMA不同。荷利作为文学家,在这种锥形壳中, 乌托邦世界被描述。艺术家如何看待乌托邦?

  

  袁武镇, 荒芜的钓鱼

  中国文人也有乌托邦的趋势,但它被称为“桃花源”。东晋,战争是普遍的人,不要谈论人,陶渊明在长期战争中感到身体和精神上。所以我将通过武家渔民旅行这个线索。通过理想的桃花世界, 我错了,从自由平等生活中表达自己。这个“桃花源”基本上奠定了古代文人的想象力的基础,与西方人希望改变现实,建立乌托邦的行动,中国文人的桃花是避开世界的情感倾向。

  

  袁倪玉府秋秋签

  在元代,蒙古的入侵减少了汉族的社会地位。在种族歧视政策下,汉族人在传统文化和少数民族文化之间。汉族人必须有很多报复,管理国家,文人绘画诞生于这种矛盾。文人画家倡导内部理想的呼叫绘画,以取代前一场旅游,绘画内容与社会现实更拆除。强调魅力,注意艺术的表达。元朝的沮丧的文人隐藏在你创造的乌托邦。采取这一点以获得心理舒适。

  

  Joseph Bois.

  在西方艺术家,Joseph Bois无疑是第二次世界大战后最重要的艺术家之一。他的作品也被定义为西方个人自由的模型。他不仅创造了许多艺术作品,也积极投入社会运动,1967年,Bois建立了德国学生会,在同一年, 与乌托邦色彩的国际主义世界 - “欧亚亚洲”,我在第二次世界大战和冷战中经历了对Bois的看法。世界两层差异是荒谬的,两个政治营地的军事竞争和战争是愚蠢的。他希望建立生态环境保护, 文化自由, 消除共产主义和文化自由的反对, 消除东方共产主义和资本主义, 并最终使所有国家各国成为统一的世界。他称这种具有强烈的政治颜色作为“社会雕塑”的工作。并考虑“每个人都是艺术家。“”每个人都是艺术家“并不简单意味着每个人都可以成为画家或雕塑家。在他看来,传统艺术仅为少数民族精英的时代结束,艺术概念也需要扩展到教育, 表现, 哲学, 政治,艺术行为不再是简单的雕刻或绘画,但作为影响政治的戒律状况,兴奋和解放所有的创造力。“一个想法是人类创造力的产物,通过某种方式展示这个想法,这是一件艺术,雕塑。“20世纪70年代之后,Bois创立了许多政治组织。“政治公共关系办公室”, “自由国际大学”, “公民直接民主组织”, “自由国际大学创意和跨学科研究促进”,并参加了德国“绿党”的创造,该党致力于制定生态合理和社会正义。Bois中的所有作品和行动都有主动。尝试用艺术拯救世界并建立一个人的uopon。

  

  Joseph Bois和树木联系

  无论是古代的画家,仍然喜欢Bois的西方艺术家,在他们看来,艺术与简单的感官幸福不同,它可以突破局限性,动员人类最复杂的情绪机制。就像在“美丽的新世界”中一样,当传感器游戏设计师看到Goya的“五月3枪杀死避雷器”的触觉是一样的,SOMA带来的低级幸福在艺术艺术下是微不足道的。

  在佛山的“历史终端和最后一个人”中,他告诉那些站在历史目的的人以他们的担忧,他通常会承认, 人格和法人的人平等, 身体健康,易于满足, 生活在大多数人的人被称为“没有胸部”,就像Nietzsche下的Tracureda一样:“我们都是真的,不信仰,没有迷信。所以你抬起胸部 - 但是,啊,这个胸部是空的。 “

  

  Joseph Bois润滑脂椅2

  真正的创意源于别人来证明他们的冲动,如果没有这样的冲动,每个人都回到了生活的自我保护,返回赫克利的笔只能享受本能性的动物地位。转身在阳光下。如果乌托邦来了,也许是艺术和哲学的结束,由于卢沉淀,宋元文人们不再在苍山中吸引火山口。Bois不会使这些改变艺术概念的作品。因为没有必要探索和努力。 在美国电视版的新世界, 野蛮人约翰说,在新世界的脸上的人:“看着他们,它是圆筒中的金鱼。你好每一天。“历史尽头的人不仅会失去艺术, 不仅仅是向下丢失。

  今天, 我们没有在某种程度上做更多的人, 90多年前,多少钱。我们把祭坛的首都和“美丽的新世界”, 汽车王亨利福特, 叫伟大的世界上帝,我们的各种嘉年华, 我们享受短视频,我们享受短视频,享受短视频, 但它是在新世界吃躯体。在现在, 这个世界, 病毒世界,订单被重写,在历史转折点中, 我们需要一个乌托邦小说来看我们,需要解释艺术的角度来看更多的可能性,不仅想看我们在前一百年的变化,超过一百年将不再重复一些错误,这个讨论有意义。(文字/杨生命)

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