剧情介绍
赵襄子这个名字，或许你眼生。
但再不熟悉春秋战国历史，“三家分晋”应该听说过。
如果你对三家分晋过程也不了解，还可以通过毛泽东的一句话，认识到其重大历史意义。
鸿篇巨制《资治通鉴》起篇于周烈威王二十三年，之所以如此安排，据传毛泽东曾点评过其深意：
“司马光之所以从周威烈王二十三年写起，是因为这一年中国历史上发生了一件大事，或者说是司马光认为发生了一件大事。”
这个历史大事件，便是“三家分晋”。
三家分晋的基础，是斗败智伯瑶的晋阳之战。
斗败智伯瑶的关键人物，则是赵襄子（名无恤，襄子为其谥号）。
晋国的“小小”卿大夫赵襄子，就这样创造了历史。
1
春秋中晚期，当时的政治格局出现新趋势，有实力的卿大夫纷纷压国君一头，实际掌握着国家的土地和人口。
比如，孔子生活的鲁国有“三桓”。
简单说，就是鲁国国君四个儿子，老大继承诸侯位，其他三个儿子成了卿大夫，各有其封地，逐渐形成大家族。
鲁国末年，"三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。"
这让尊崇周礼的孔子看了相当不能忍。
在他为数不多做官的几年，试图帮国君削弱三桓势力，结果没成功，鲁国大乱。
他扔了一句，“君子不立于危墙”，带着弟子们就跑别国找机会去了。
孔子看到了这种现象对周礼的违背，却没看到分封制下这种情形的必然。
鲁国如此，哪国不是一样呢？
于是，他的惶惶如丧家之犬，在所难免。
2
在晋国，先是六家卿大夫把控国家，后来两家被灭，剩下智、韩、赵、魏四家。（其中赵氏的兴起，源于跟随晋文公重耳的赵衰，魏的兴起则和赫赫有名的“赵氏孤儿”有关，有机会再整理成文）。
晋出公时，智氏势力最大。大到什么程度？甚至可以决定谁来当晋国国君。
赵襄子时，四家掌门人分别是：智伯瑶、魏桓子、赵襄子、韩康子。
作为实力最强的智氏家族领袖，智伯瑶的专横残暴也是首屈一指。
他以为国家的名义公然向其他三家索要100里的土地和户口。
韩、魏两家乖乖拱手奉上。赵襄子不干，他说，“土地是先人的产业，我怎么也不能送给别人！”
智氏于是大怒，联合韩、魏两家攻打赵氏。
赵襄子退至晋阳。
打了两年多没结果的智氏有一天查看地形，发现了一条打败赵家的妙计，----引水淹晋阳城。
这招果然厉害，眼看招架不住，赵襄子开始着急，“民心固然没变，可要是水势再高涨起来，咱们不就全完了吗？”
危机时刻，谋士张孟谈站了出来，去说服韩魏两家。
3
按理说，韩魏跟着智氏打赵氏，虽不是主动行为，但打赢了一起瓜分赵氏土地和人口的利益是诱人的。
张孟谈凭什么以为韩、魏两家有机可乘？
他成功了没有？
当然成功了。
怎么成功的呢？
这还得感谢智伯瑶。
他绝对没想到，自己的一句无心之言，煮熟的鸭子真就飞了。敌我形势急剧逆转，他及其智氏家族陷入万劫不复。
他败就败在，得意忘形。
当时，他叫了魏桓子、韩康子一起查看水势，一时得意，不觉说出了心里话，“水能灭国，大河反倒是个祸患了。”
说者无心，听者有意。
巧了，韩、魏两家的城邑旁恰都各有一条大河。
灭了赵氏，下一个遭殃的会不会是我们呢？
魏桓子、韩康子开始瑟瑟发抖，利益固然诱人，保全宗族小命更要紧啊！
有此想法，张孟谈一来，三家一拍即合，立马变敌为友，一致对智氏。
4
那夜，睡梦中的智氏梦见大水滔滔，睁眼一看，却是真的，并非梦境。
智军大败，智伯被当场擒杀，其宗族全被诛灭（据说其头骨还被赵襄子做成了杯盏）。
而智氏的土地和人口，被韩赵魏三家瓜分。
本来就很强的三家，如虎添翼，取国君而代之只是时间问题。
当然，就像曹操打基础，曹丕建晋国一样，最后分晋的任务是由他们的后代完成的。
公元前403年，周威烈王任命三家的继承人晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，合法地位被天子正式盖章。
由此，开启了更为彻底的礼崩乐坏，以实力而非“礼”论英雄的战国时代。
要知道，卿大夫取代国君，在春秋以前是绝难想象的事。
上下有序，长幼有别，是西周近三百年来一直遵循的宗法礼教制度。
三家分晋，颠覆的是当时被广为遵守认同的政治秩序。
他们就这么干了，还成功了。
就凭这点，反败为胜奠定分晋基础的赵襄子，虽然没有名分上的霸主之称，其霸气程度（及历史意义，个人认为）远超史书上的霸主们。
如果没有斗败智伯瑶，以智伯瑶的实力，晋国发生“田氏代齐”类似的“智氏代晋”，不是么有可能。
5
江湖人士传言，脑后有反骨是练武奇才。《东周列国.战国篇》剧中的赵襄子，有饱满的偏过分的光亮大脑门，效果和反骨可能是差不多的。
他从小，就走在离经叛道”的路上。
春秋时期，嫡长子继承制牢不可破。各个诸侯国前几代都很少有因为继承权产生的内乱。
后来，慢慢出现了非嫡长子依靠权臣或者封邑夺取继承权的事情。
赵襄子呢，非嫡子，“因母是从妾，又是翟人之女，所以，他在诸子中名分最低，属于地位最低的那类庶子。”
他也没有依靠权臣或者封邑夺取继承权。
史书说他从小，“敏而好学，胆识过人，不似诸兄纨绔”，成功吸引了父亲家臣的注意，继而经受了数年的考验，最终土鸡变凤凰，父亲赵简子废了原世子----其兄伯鲁，破例指定他，成为赵氏接班人。
考验有两个，不妨分享下（以下来自百度）：
考验1：
其父赵简子（赵鞅）注重注重对儿子们的教育和培养。他曾将训诫之辞，书于若干竹板上，分授诸子，要求他们认真习读，领悟其要旨。并告诉他们三年之后要逐一考查。然而，在考查时，他的儿子们，甚至连世子伯鲁，也背诵不出，以至连竹板也不知遗失何处。只有毋恤对竹板上的训诫背诵如流，而且始终将竹板携藏于身，经常检点自己。于是，赵鞅认为毋恤为贤。
考验2：
及至诸子长大成人，赵鞅又对他们进行更深的考察。有一天，他召见儿子们说:"我将一宝符藏于常山(今大茂山即河北古恒山，在河北阜平西北境)之上，你们去寻找吧，先得者有赏。"于是，诸子乘骑前往，寻宝符于常山。然而，他们谁也没有找到宝符，只得空手而归。只有毋恤说:"我得到了宝符。"赵鞅闻听便让他将情况道来。毋恤说:"凭常山之险攻代，代国即可归赵所有。"赵鞅听罢高兴异常，顿觉只有毋恤明白自己的良苦用心，是赵氏大业难得的继承人。
（后来赵襄子果然灭了代国，采取的办法是鸿门宴，酒宴上其手下锤杀了身份是其姐夫的代国国君）
当然，剧里没有这些，当时吸引我的是一个小细节。
他带领家臣登山，讨论怎么做能够快速壮大实力。
后来他说出自己的想法：释放奴隶为平民，让他们成为自己的佃农，交粮纳税。
就是这个主意，让我眼前一亮，这不是等闲之辈啊！
初衷固然是壮大自己，然而在当时国君下葬都需要奴隶陪葬的时代，无疑也是奴隶们的重大利好，用现在的话说，是双赢。
林汉达的《中国历史故事集》里也说，“农民生活在大夫的手下，比在国君的统治下要好过一些。有不少农奴受不了国君的压迫和虐待，情愿逃到大夫的土地里去做佃农。”
久而久之，卿大夫的势力越来越大。
可见，卿大夫能够摆脱宗法礼教的束缚，和国君一争高低，凭借的绝不是单纯武力或傲慢，而是更顺应人性和历史发展潮流的发展理念。
7
再说作为领导者的赵襄子。
他无疑是个卓越的领袖。
当时，智、韩、魏三家联手，他退守小小的晋阳，竟然对峙2年多。其中有何玄机妙法？
说来，无非是精明能干的家臣们的未雨绸缪罢了。
晋阳城作为赵家最坚固的一座城，由其家臣董安于一手经营。
里面盖了很大的宫殿，宫殿围墙内部全用苇箔、竹子、木板做成，外部再用砖头和石头砌上。
宫殿内部，大小柱子全是上等铜铸成。
三家围攻时，赵氏的打法是“兵来箭挡”，使无法靠近。
但问题来了，没半年箭用完了，可咋办？
后来他们把宫殿围墙一拆，里面都是做箭杆的现成材料；再拆几根大铜柱，箭头也有了。
赵襄子也感慨，“要是没有董安于，如今上哪找这么多兵器去？”
还有家臣尹铎，他治理晋阳城期间注意轻刑法，重生产，城内粮草充足，人心向赵。
若没他俩，单凭城墙坚固，断无法和三家积年累月的对峙。
由此侧面，可知赵襄子之知人善用，可知其下属替其工作时，不仅用脑，而且用心。
他想到的家臣们想到了，他没想到的，家臣们也替他筹谋着。
试想，一个不得下属真心认可拥戴的领导，能有这样积极发挥主观能动性的下级吗？
8
当然，还有他和豫让的故事，以及后来为了稳定，传位给被废世子伯鲁的后代而非自己子孙，其气度、胸怀、格局，无不令人佩服。
这就是赵襄子。
不是霸主胜似霸主，一把烂牌打成王炸的赵襄子。
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